Поместные казаки

Поместные или городовые казаки (станичные, сторожевые, полковые и
другие) — категория государственных служилых людей на Руси XIV — XVII
веков, поселявшихся при пограничных крепостях (сторожах, станицах, юртах и
так далее) и получавших землю и жалованье под условием несения
постоянной сторожевой (пограничной) службы на украинных территориях.
Городовые
казаки набирались из вольных охочих людей (добровольцев), не
состоявших в тягле, помимо земли, хлебного и денежного жалованья, получали
также за службу льготы по торговле и промыслам от государства. Общее
руководство городовыми казаками осуществлял Стрелецкий приказ. В
Польско-литовском государстве (Речи Посполитой) аналогом городовых казаков
были реестровые казаки — часть подчинённого запорожского казачества в
XVII—XVIII веках, находившегося на военной службе вне пределов территории
Вольностей Войска Запорожского.
«В те времена было в обычае учреждать
казаков по роду их службы, для сторожи при всех пограничных и даже внутренних
русских городах, вместе со стрельцами, воротниками, затинщиками, пушкарями и
других званий служилыми людьми. Сих казаков называли городовыми и поместными;
они имели своих голов и атаманов. Головы стрелецкие из
городов и головы казачьи признаваемы были в одинаковой степени. Казачий
приказ управлял атаманами и всем казачьим войском, то есть кормовым и
белопоместным (владевших землями без платежа податей), служивших в Москве и
городах. Об этом приказе упоминается в 1628 и 1646 гг." — В. Д. Сухоруков.
Городовые
казаки в первый раз встречаются в летописях в 1444 году при описании битвы с
царевичем Мустафой, но, вероятно, они были и прежде. В царствование Ивана IV
они поступили в ведение Стрелецкого приказа и, наравне со стрельцами,
составляли особый род русского войска, наряду с дворянами и детьми
боярскими, которые находились в ведомстве Разрядов. Городовым казакам были
особые списки и книги, как значится в описании царского архива 1575 года: «ящикъ
38-й, а въ немъ книги и списки Козатцкіе при Касыме царе, и Тюменскіе при Иване
Царе».
Служили
городовые казаки в гарнизонах окраинных городов Русского государства и делились
на «кормовых» и «поместных» казаков. Такое наименование их не вполне удачно,
так как в их состав входили и «полковые казаки». Привлекаемые на службу в
пограничные города, казаки частью получали там хлебное и денежное жалованье,
частью же устраивались землями. Первые входили в состав «прибылых» людей
города, вторые — «жилецких». Московское правительство из экономических
побуждений стремилось увеличивать число последних за счёт первых.
Комплектовались
городовые казаки призывом на службу целых казачьих отрядов с Мещеры, Северщины,
Запорожья, Дона, Волги, Яика и Терека, а также и набором в их состав вольных
«охочих людей» за поруками старослужилых казаков, что им «государева царева
служба казачья служити въ рядъ съ казаки и живучи, имъ никакимъ воровствомъ не
воровать, не красть, не разбивать, зернью не играть и корчмы не держать и
лихимъ людямъ, татемъ и разбойникамъ къ нимъ не пріѣзжать и никакою воровскою
рухледью не промышлять, государю царю не измѣнять, въ Крымъ, въ Ногай, и въ
Литву, и въ Нѣмцы и ни въ которыя орды не отъѣхать и съ города никуда не
сбѣжать». А случится что-либо из перечисленного с новоприборным, «и на
насъ поручикахъ пеня и казни поручиковы головы въ его голову мѣсто»;
ручалось обыкновенно 10 человек за одного круговой порукой, отмечая, «кто
изъ насъ поручиковъ въ лицахъю' (то есть на лицо), на томъ пеня и порука».
Городовые казаки делились на
сторожевых, пеших и конных, над которыми стояли «головы», атаманы,
сотники, есаулы, пятидесятники и десятники, выбиравшиеся сроком на один
год. Со второй половины XVII века все городовое казачество южных и юго-западных
городов Руси было уже устроено землями поместным порядком. Как и все
служилые люди, российские городовые казаки разделялись на две категории: по
«отечеству» — то есть родом из служилой семьи, и «по прибору» — то
есть рекрутированные или завербованные.
Городовые
казаки несли гарнизонную, полицейскую и пограничную службу на укрепленных («засечных»)
линиях, преимущественно по южным и восточным границам Русского государства.
Городовые казаки выступали на службу со своим оружием и запасами. Городовые
казаки были определённым противовесом стрельцам, и в случае стрелецких бунтов
участвовали в их подавлении (например, Астраханского восстания 1709 года).
Однако, сами по себе, городовые казаки были малоспособны к хорошему несению
военной службы, и поэтому на офицерские должности (от сотника и
старше) у них обычно назначались дети боярские. Позднее казачьи атаманы и
«головы», а также сторожевые казаки были приравнены к детям боярским.
Внутреннее
устройство городовых казаков было таким же, как у городовых стрельцов. Казаки
находились в «приборе» у своего головы, который и набирал их на службу.
Казацкий «голова» непосредственно подчинялся городовому воеводе или осадному
«голове». Нормальный состав «прибора» исчислялся в 500 человек. «Приборы»
делились на сотни, которые находились в «приказе» у сотников. Сотни в свою
очередь подразделялись на полусотни (во главе с пятидесятниками) и десятки (во
главе с десятниками). Права и обязанности должностных лиц городовых казаков
соответствовали функциям таких же должностных лиц у стрельцов. Размещенные по
городам казаки получали название того города, где были поселены. У казаков,
поступивших на службу отрядами (станицами), сохранялись их выборные атаманы,
подчинявшиеся казацкому голове или городовому воеводе.
При Иване Грозном казаки жили в следующих
городах, имевших значение острогов и крепостей, и служивших
передовой пограничной линией для отражения нападений кочевников: Алатырь, Темников, Кадом, Шацк, Ряжск, Курск, Данков, Чернь, Одоев, Лихвин, Ефремов, Епифань, Пронск, Михайлов, Дедилов, Новосиль, Мценск, Новгород-Северский, Рыльск и Путивль.
Второй укрепленной линией служили города:
Нижний Новгород, Муром, Мещера, КАсимов, Рязань, Кашира, Тула, Серпухов, Звенигород, также с казачьими гарнизонами.
В состав Новгородского
разрядного полка входили городовые казаки из гарнизонов Пскова, Великого
Новгорода, Луги, Опочки, Копорья, Невеля, Ладоги.
После расформирования полка в 1710 году все городовые казаки были переведены в
драгуны.
Служилое городовое казачество внесло огромный вклад в
освоении южных областей, Урала, Сибири и Дальнего Востока. Имена Пашкова, Атласова, Хабарова, Дежнёва и
других служилых людей остались не только в истории России и её казачества, но и
на географических картах мира.
Делами казаков ведали, в разное время:
- Казачий
приказ;
- Разрядный
приказ;
- Приказ
Казанского дворца;
- Сибирский
приказ.
Городовые казаки, в Смутное Время в большинстве
своем активно поддерживавшие самозванцев, после воцарения рода Романовых,
опасаясь репрессий, массово переселялись на Дон (донские казаки называли таких
«верховскими» и «новоприходцами») и Кавказ, куда их станицы принесли названия
городов прежней службы.
В
XVIII веке с изменением социальной структуры и реорганизацией российской
армии, лучшие городовые казаки из городов-крепостей бывших «засечных черт»
Европейской России вошли в состав полков «иноземного строя» — драгунских, рейтарских и
солдатских и в Украинский ландмилицский корпус, малоспособные к службе
переведены в государственные крестьяне и однодворцы.
Городовые
казачьи команды были и в сформированных в царствование Екатерины II -Московском и Санкт-Петербургском Легионах,
а в Гатчинских войсках наследника престола Павла Петровича был даже
казачий полк. После вхождения (возвращения) Белоруссии в Российскую
империю при первом разделе польско-литовского государства (Речи
Посполитой) в 1772 году 3 412 панцирных бояр в 1807 году
перевели в городовые казаки.
Отдельные
городовые казачьи полки и команды существовали до конца XIX века, потом
они были включены в казачьи войска.
Комментарии