Почему казакам разрешено приходить в церковь при шашке?

В воскресный день нарядно и праздно в станичном храме. Вот возглашает священник: "Премудрость, прости, услышим Святаго Евангелия. Мир всем...". Диакон называет нам евангелиста и вторит иерею: "...Святаго Евангелия чтение.." - и священник обращается ко всем в храме: "Вонмем". Тогда словно по команде сжимают правой рукой казаки эфесы шашек, и над ножнами сверкают отражения свечей в обнаженных наполовину клинках. Значит это, что казак в любой миг готов защищать Веру свою. И что характерно - только казакам разрешено приходить в церковь при шашке. Это стародавний обычай. Откуда он? Может, прояснит его казачья легенда?

Суть такова: когда-то, после принятия казаками крещения православного, понадобилась Господу людская подмога. Вот и обратился он к людям. Вроде бы все свершилось такое по весне, 27 апреля, на Семеона-ранопашца. Первым воззвал Господь к крестьянину, мол, помоги немедля мне, христианская душа. Крестьянин затылок почесал, чой-то на пальцах прикинул и отвечает: "Немедля не могу. Вот на Пахомия овес отсею, пшеничку в землю покидаю, тогда и приду!" Опечалился Господь и послал зов боярину, у которого одних крестьян под рукой тыща была. Боярин управителя позвал, долго они на костяшках считали. Досчитались. "Ни ныне, ни на Пахомия не управлюсь, - говорит боярин. - Тут, Господь, глаз да глаз за людишками требуется. Вот на Алену они лен отсеют, с ядрицей, гречей да ячменем управятся - я тебе, Господи, хоть сто холопов в подмогу пришлю!". Еще шибче опечалился Всевышний. Прикинул: Пахомий - 15 мая, Алена - 21-го... Не годится. И вспомнил тут Господь о казаках. Может, их попросить? Да только слух идет, что казаки народ самостоятельный, вольницу любят, сами себе законы пишут и по нему только и живут. Но делать нечего. Воззвал Господь к казаку. А казак тот сидит, саблю точит, казачата вокруг него шастают, а жена сидит на лавке - бешмет казаку чинит. Услышав зов, встрепенулся казак, тоже чегой-то стал на пальцах прикидывать. И ответствует он Вседержителю так: "Господи! Дай мне, Родимый, пять минут сроку. А на шестой минуте я к тебе поскачу!".

- А на что тебе такой малый срок? - Спросил Господь.

Казак удивился: "Для казака - это срок не малый, а нужен мне он вот для чего: казачат у меня восемь, на каждого по полминутки, того четыре минуты. Попрощаться, значит. А с любимой женой меньше чем за минуту не обнимусь-поцелуюсь. Того пять..." На шестой минуте вскочил казачина на коня и поскакал помогать Всевышнему. Только вот шашку, что точил, в спешке не до конца в ножны заправил. За то и разрешил Господь казакам ходить в храм Божий при сабле-шашке и повелел во время чтения святого Евангелия приобнажать клинок в знак верности Православию и как напоминание о тех давнишних событиях.

Были, братцы, времена

Далеко-далече,

Богу стала вдруг нужна

Помощь человечья.

И случилось то навродь

По весне, в апреле.

Звал крестьянина Господь

Пособить при деле.

А мужик, прищурив глаз,

Так ответил Богу:

- Не могу иттить чичас

Дел на поле много.

Как посею свой овёс,

Кину хлеб в землицу,

Вот тады другой вопрос.

Жди через седмицу.

Загрустил Господь слегка,

Посуровел где-то.

Он ить ждал от мужика

Иншего ответа.

- Футы-нуты, важный гусь!

Что ему Всевышний?!

Ну, дык, ладноть, обойдусь!

Будет повод лишний

Посмотреть на свежий глаз

На людскую веру.

Вон к боярину сейчас

Обращусь, к примеру.

У него ж холопских душ,

Почитай, без счёта.

Даст мне этот славный муж

Толику почёта?

И в боярской слободе

Зов раздался Бога,

Дескать, Господи в беде,

И нужна подмога.

Помолясь не торопясь

Около киота,

Управляющий и князь

Взялись за расчёты.

И боярин свой отказ

Выдал осторожно,

Дескать, помощь дать сейчас

Ну никак не можно.

Мол, и рад бы был помочь,

Да полно работы,

Люди пашут день и ночь

До седьмого пота.

На Алёну сеять лён,

Да ячмень, да гречу.

Погоди хоть тридцать дён -

Может, станет легче.

Через месяц-полтора

Обращайся снова,

И помочь я буду рад -

Княжеское слово!

А пока наоборот,

Будет всем неплохо,

Если Боже подмогнёт

С высевом гороха.

На челе у Бога враз

Желваки взыграли.

Рай увидишь, светлый князь,

Ты теперь едва ли.

Что ж, о вере в суете

Позабыли люди?

Кто теперь поможет? Где?

Может, на Присуде?

Там, конечно, вольный люд,

Ценят лишь свободу

И своих не продают,

Даже Мне в угоду.

Пишут собственный закон,

Чтимый, как святыню.

Так и жили испокон,

Так живут поныне.

Но по вере мне верны,

В них моя надёжа.

Выручайте же, сыны,

Коли просит Боже!

А внизу казак сидит,

Точит востру шашку,

Детвора вокруг галдит,

Жинка шьёт рубашку.

Вдруг казак услышал Зов

И сказал без шуток:

- Боже, я почти готов.

Дай лишь пять минуток.

- А не мало ли, донец?

В путь ить едешь дальний.

- Пять минут для нас, Отец,

Срок вполне нормальный.

Видишь восемь казачат?

Братцы-шалопуты.

Попрощаться с кажным нать

Хучь по полминуты.

А жену ишо обнять,

Да расцеловаться -

Плюс минута, в общем - пять.

Можем отправляться.

..........................................

Вот за энто, братцы, нам

Выдали поблажку:

Мы при входе в Божий храм

Не снимаем шашку.

И как "Вонмем" прозвучит,

Казаки лишь вправе

Чуть клинки приобнажить,

Православье славя.

Меркулов Евгений Юрьевич

источники:

http://www.ckwkazak-svao.ru/cossacks-tradition/143-v-cerkov-pri-shashke.html

http://www.kazaknews.ru/publ/kazaki_i_vera/skazka_legenda_pochemu_kazakam_razresheno_prikhodit_v_cerkov_pri_shashke/14-1-0-1554